Tenga en cuenta que la palabra, “domingo” no aparece en la Biblia, pero hay ocho textos del Nuevo Testamento que mencionan “el primer día” de la semana. Repasemos brevemente cada uno de ellos en busca de pruebas de la adoración en el día domingo o la santidad de ese día.
Navegar: ¿Quién cambió el día de reposo del sábado al domingo? 

Versículos bíblicos del primer día

1. Mateo 28:1
2. Marcos 16:1-2
3. Marcos 16:9
4. Lucas 24:1
5. Juan 20:1
6. Juan 20:19
7. Hechos 20:7, 11, 13
8. 1 Corintios 16:1-2

1) Mateo 28:1

“Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, fueron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro” (Mateo 28:1).

En este texto, no se menciona la santidad del domingo ni hace referencia a ningún tipo de adoración. Mateo 28:1 solo afirma que, antes del amanecer del primer día, estas mujeres fueron a examinar la tumba.

2) Mark 16:1-2

“Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirlo. Muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, recién salido el sol” (Marcos 16:1-2).

Estos versículos nos dicen que el primer día de la semana sigue al sábado day. También nos informan que estas mujeres habían venido en la mañana del primer día de la semana preparadas para embalsamar el cuerpo de Jesús, una tarea bastante ardua para quienes deberían haber descansado si el domingo tuviera alguna santidad bíblica. Según este versículo, estas mujeres no tenían ningún concept de la santidad del domingo.

3) Marcos 16:9

“Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios” (Marcos 16:9).

Nuevamente, aquí no se menciona ningún día de descanso. Sin duda, si Jesús hubiera querido que el domingo se observara como día de reposo en conmemoración de su resurrección, se lo habría dicho primero a sus discípulos. No hay ningún indicio bíblico de que siquiera contemplaran la posibilidad de cambiar el día de reposo.

4) Lucas 24:1

“El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas” (Lucas 24:1).

Lucas coincide con los demás testigos en cuanto a la intención de estos seguidores y amigos íntimos de Jesús. Habían acudido a la tumba con la intención de dar sepultura al cuerpo de Jesús. En Lucas 23:56, el versículo anterior, nos dice que los discípulos fieles de Jesús “descansaron el sábado, conforme al mandamiento.” Luego, al día siguiente, estaban preparados para realizar una ardua jornada de trabajo. Este versículo, sin duda, no sugiere el cambio del día de reposo del sábado, séptimo día, al domingo, primer día de la semana.
Browse: Which Day Is the Sabbath?

5) Juan 20:1

“El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro” (Juan 20:1).

Este texto fue escrito unos sesenta años después de la resurrección de Jesús. Sin embargo, Juan, el discípulo que se consideraba más cercano a Jesús, nunca dio a conocer siquiera que tuviera conocimiento de algún cambio en el día de reposo sabático.
Browse: Was the Sabbath Nailed to the Cross?

6) Juan 20:19

“Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, llegó Jesús y, puesto en medio, les dijo: —¡Paz a vosotros!” (Juan 20:19).

La razón de la reunión de los discípulos en esta ocasión no era para adorar, sino por temor a los judíos. En Marcos 16:14, vemos a Jesús reprendiendo a sus discípulos por no creer en la resurrección. Por lo tanto, es imposible que se hubieran reunido para conmemorar la resurrección.

Como hemos visto en los versículos anteriores, en ninguna parte de los cuatro Evangelios hay siquiera un indicio de que el domingo sea día sagrado.

7) Hechos 20:7, 11, 13

“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo que tenía que salir al día siguiente, les enseñaba, y alargó el discurso hasta la medianoche… Después de haber subido, partió el pan, lo comió y siguió hablando hasta el alba; y luego se fue… Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra” (Hechos 20: 7,11,13).
 

Muchos creen que la santidad del sábado, el séptimo día de la semana, fue trasladada al domingo, el primer día de la semana, por los discípulos tras la muerte, resurrección y ascensión al cielo de Jesús. Sin embargo, estos versículos de Hechos no dicen nada sobre tal cambio. Muchos dicen que el partimiento de pan y la predicación de Pablo significan que era un día sagrado. Pero Hechos afirma claramente que los primeros creyentes partían el pan todos los días (Hechos 2:46) y que Pablo predicaba en esta ocasión porque se trataba de su última visita a los creyentes de Éfeso antes de ser llevado a Roma, donde moriría como mártir. Predicó todo lo que pudo hasta que llegó el momento de su dolorosa despedida de los creyentes. No se menciona que la reunión fuera para celebrar un día santo.

Para leer: ¿Los discípulos adoraron en el día domingo en Hechos 20:7-13?

8) 1 Corintios 16:1-2

“Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (1 Corintios 16:2). 
 

Muchas personas han sugerido que este versículo se refiere al culto del domingo porque habla de recoger ofrendas. Pero fíjense que Pablo les dice a los creyentes que ahorren dinero y lo guarden en sus casas para que él no tenga que recoger ofrendas cuando vaya. El dinero estará listo para ser entregado. Él simplemente elige el primer día de la semana para que ellos aparten dinero de manera activa. Una vez más, este versículo no menciona ningún cambio del sábado al domingo, ni dice que los creyentes deban adorar a Dios en el domingo.

Para leer ¿Aprueba Pablo la adoración en el día domingo en 1 Corintios 16:2?

Conclusión sobre la adoración dominical del Nuevo Testamento

1. Los discípulos nunca planearon hacer del domingo un día de adoración.
2. No hay indicación en el Nuevo Testamento de que Jesús o los discípulos cambiaron el día de reposo del séptimo día, sábado, al domingo, primer día de la semana.
3. En ninguna parte del Nuevo Testamento existe un mandato para adorar en el día domingo para conmemorar la resurrección de Jesús.
4. Puesto que no hay evidencia bíblica de que los discípulos cambiaron la adoración del sábado al domingo, este cambio debe haber sido aceptado en la iglesia cristiana después de que la Biblia fue escrita y todos los discípulos se habían muerto.